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评论：日本围棋争棋故事（1）

评论主题：日本围棋争棋故事（1）

作者：网友发表时间：2009-12-25 11:55 阅读：433 回复：0

内容：

    算砂和道硕

    第一代本因坊算砂的大名世人皆知，即使不关心围棋史事之人士亦无不知晓。算砂是京都寂光寺僧人，法名“日海”。当时幕府将军织田信长对其棋艺极为赏识器重。历经丰臣秀吉、德川家康三代诸侯称霸时期，算砂一直继续不断为日本围棋的发展贡献着力量。三代诸侯将军个性不同，政见分歧，但对算砂却一致推崇信任。这固然由于算砂棋艺高超，而他高尚的人品更令人敬佩。

    德川家康建都江户（今东京），实施对文化和围棋事业的保护奖励政策，任命算砂主持相当于当时政府担当厅长官的“名人棋所”职位，这自在情理之中。

    在日本不少潜心研究围棋史事的人，竟然对井上家始祖中村道硕的事迹漠然不知，这或许是被算砂的伟大形象所掩盖，一时鲜为人知。但道硕在围棋界初创时期所做出的杰出贡献，我们后人是不应忘记的。
    如果说算砂是开荒植树的奠基人，那么施肥浇水、防风避雨、苦心经营直至培养成材的人，就非道硕莫属了。在奠基创业的关键时刻，天赐像道硕这样难能可贵的人材，实为日本围棋界的幸事。

    元和 9年（1623年），算砂深知自己天年将尽，把高徒道硕叫到病榻前，亲手将“名人棋所”的任命书传授给他。对此无一人表示反对，这是一场感人肺腑的禅让壮举，也说明了道硕的确是一位品艺出众的杰出人物。

    道硕的棋艺究竟有多高呢？当时唯一能与其导师算砂相抗争的鹿盐利玄，后来被道硕击败了。高川名誉本因坊曾认真详细地研究了当时的棋谱，事后明确指出：“与算砂相比，道硕的棋艺显然占上风；利玄与道硕的对局盘盘均有记录，而算砂与道硕的对局却一盘都没有，可能由于当时胜负多偏向一边，道硕碍于师道尊严，有意识地不把棋谱记录下来。”

    道硕继承算砂执掌“名人棋所”，但由于本人并非本因坊家继承人，只好以另一师家身份独立撑持局面，而本因坊家的后嗣则是一个只有十二岁的孩子，名叫杉村算悦。

    算砂临终时嘱咐道硕：“作为棋所的掌门人，希望你在完成本职任务外，务必费心严格教导算悦，如果他能成器上进，可立为二世本因坊，如果愚钝无能不堪造就，随便怎么处理都行。”

    由其言行充分表明，算砂身受政府破格优待，其职权之大本可随心所欲，但他从未把棋界视为个人私物。相反，却把棋所大权无私地传给不同派系的门生道硕执掌，而对本因坊后嗣算悦要求极严，如不成器决不让其继承，不管本因坊家结局如何均在所不惜。总之，由于算砂逝世，本因坊家一时衰落了。

    天幸算悦才能出众，在道硕的教育训练下，棋艺进步神速。算砂逝世后的第七个年头－－宽永七年，算悦升到七段高位，并得到幕府恩准，荣获本因坊掌门人资格，使本因坊家的势力得以复兴，后继有人。

    道硕终于完成师命，了却一生心愿，于同年病逝，终年48岁。


    棋所何归？

    道硕过世后，棋所职位成了空缺。大概是由于未发现适当的接班人，道硕没有指定由谁来继承。围绕着这个空职，棋界风波四起。

    宽永年间，时处第三代幕府将军家光的盛世时代，行政机构健全，设立了重视保护文物的制度。遗憾的是，惟独棋界尚缺名人棋所职位。幕府组织起当时具有代表性的棋手，共同商讨棋所归属问题。

    “棋所将由谁来继承呢？”幕府官员在召集安井算哲、二世本因坊算悦、二世井上因硕、二世林门入等人聚会时，简要说明了此事后问道：“由谁担此重任呢？”这时，安井算哲挺身而出。据《传言录》记载，安井答道：“我现在年事已高，棋艺虽无可大成，但长期以来对棋界作出过贡献，希望能把棋所职位赐给我。”

    凭着自己年长，棋艺随不可能有所大成，企望官府看在多年来所作的贡献，算哲毛遂自荐是说得过去的。算哲要比算悦、因硕、门入等人大二十多岁，而且他还是八段，这在当时是最高段位。

    不料官员却说道：“这次讨论棋所问题，遵照旨意这需要最强者担任。你刚才说棋艺无可大成，我们不会把棋所授给那样的人。”

    真是鸡蛋里挑骨头，很是恶意的说法！为什么会引起这位官员的反感呢？也许算哲的人缘不太好，或是他这种自大的形象触犯了这位官员的尊严。

    算哲落选，而门入又太年轻，棋所职位候选人只剩下算悦和因硕两人。官员对因硕说道：“你同算悦下一次"争棋"如何？”

    因硕答道：“算悦君是吾师道硕的弟子，他同我情同手足。我觉得和他竞争违反了做人之理。”

    他俩从小在道硕门下学艺，没有要下争棋决雌雄的想法，自然能够得到谅解。就这样，棋所职位问题不了了之。

    争棋

    算哲是位不服输的人。道硕在世时，算哲不惧失败，曾在短短几年中与道硕交战 120回合，结果多输了40盘棋。虽然败多胜少，可他连续不断的挑战使道硕苦笑不得：“棋赢了，命却被算哲夺了去！”

    如此自负的算哲，在棋所讨论时自荐受挫而当众出丑，此仇必然刻骨铭心。自己不能如愿以偿，他把希望寄托在门徒二世安井算知身上。

    算知于元和 3年出生在京都，他比棋所第一候补本因坊算悦年少6 岁。不知何故，算知深得家康之谋士南光坊天海的宠爱。11岁时，算知通过南光坊的推荐，见了家光将军。得以参见将军的人，意味着承认了他的幕臣地位。可以说，算知小小年纪就已自成一家了。据说他同时也受到大名（日本古代官名）松平肥后守的厚爱，不但常常邀他居住府上，还给他很多生活费用。可以想象，算知是一名聪明异常的神童。

    算知身后有强大的靠山，开始了夺取名人棋所的活动。为了坐上名人宝座，就必须设法在同算悦的争棋比赛中获胜。

    算知做好一切准备之后，先借慈元大师的嗜好之名，在太田备中守的公馆向算悦挑战。当时的备中守是管理围棋和将棋（日本象棋）的负责人。这盘棋算知被让先，结果算悦获胜。算知虽然输了，但却能让人感觉到他充分的自信。局后算知对备中守提出了请求：“请允许我同算悦先生下正式的争棋决胜负。”

    这对管理机构来说当然是件好事。因为棋所职位总要有人来补缺。算悦和算知是当时棋界双璧，他们中的决胜者来担任棋所职位，就不会有人再发牢骚了。

    备中守将他俩传来，声明要他们进行争棋角逐。比赛条件是“对子棋，六盘决胜负。”算悦听说后，脸上露出蔑视的笑意。

    “我斗胆直言吧，我算悦接受争棋挑战，但不能接受对子棋的比赛形式。”

    “为什么呢？”

    “记得上次对阵，我让先击败了算知君，我认为应把这盘棋计算在争棋中。”

    此话半是理由，半是讥讽。算悦并非过着无所事事的清闲日子，他每刻都在观察算知夺取棋所的动向，等待着决斗之日。他清楚对方有强硬的后台，不可能答应自己的要求，但作为本因坊的掌门人，该说的话还是要说个痛快！

    果然，算悦的申诉遭到驳回。备中守大声训斥算悦道：“算知的棋力今非昔比，遵照旨意应当对子棋争胜负，胜多者授予“棋所”称号，不得有误。”

    总之，在当时只要搬出“旨意”这种方便武器，事情立刻就会得到解决。算悦和随从知为了争夺棋所宝座，终于展开了围棋史上第一次悲壮的殊死搏斗。

    时值正保 2年（1645年），算悦34岁，算知28岁。

    平分秋色

    这次争棋，把正保 2年的御城棋（供将军观赏的对局）作为第一局，此后每年的御城棋都作为比赛对局，因此进程非常缓慢。其结果如下：（加“△”者执黑）

    第一局  正保 2年10月16日    于御城
    △  安井算知    中盘胜  本因坊算悦

    第二局  正保 3年11月 2日    于御城
    △  本因坊算悦  9 目胜  安井算知

    第三局  正保 4年月日不详    于御城
    △  安井算知    6 目胜  本因坊算悦

    第四局  庆安元年月日不详    于御城
    △  本因坊算悦  11目胜  安井算知

    第五局  庆安 2年 2月17日    于御城
    △  安井算知    11目胜  本因坊算悦

    第六局  承应 2年10月17日    于御城
    △  本因坊算悦  中盘胜  安井算知

    双方各执黑获胜，三胜三败而难分高下。

    前 5局每年都对局，但第六局却间隔了庆安 3、4 年和承应元年，三年之后才下。历时九年弈完六局而平分秋色。由于将军家光去世，并发生了《庆安太平记》所记载的由井正雪之乱，社会动荡不安造成其间三年未弈的空白时间。

    当时御城棋制度还未确立。从对局日程安排可以看出，就连固定比赛日期都没有规定。在算悦同算知争棋后历时11年，即宽文 4年底，御城棋作为传统活动终于被确定下来。享保元年（1716年），第八代将军吉宗提议把御城棋的日期定于11月17日。当时弈棋之士稀少，御城棋不是很重要的活动，因而对于官府来说，有无棋所并非什么大事情。

    算知终成“名人棋所”

    本因坊算悦和安井算知的争棋最后以三比三战成平局，未分高低。

    历时九年才对弈六盘棋，这种极为缓慢的赛程安排以及没有再进行加赛，说明幕府对决定“名人棋所”一事是否有诚意值得怀疑。棋所存在固然很好，即便没有也并非什么坏事。幕府当时对棋所的态度大致如此。这次争棋之后，御城棋停弈了。棋手的人数和少，棋界势力微乎其微。

    争棋五年后的万治元年（1658年），算悦47岁时谢世。继承人道悦成为三世本因坊。

    嗣后四年即宽文 2年，围棋和将棋作为寺院支配下的活动被正式确定了。宽文 4年，御城棋又重新作为传统活动开展起来，棋界呈现繁荣景象。

    宽文 8年，幕府出人意料地任命安井算知为“名人棋所”。事情的经过据《坐隐谈丛》中叙述道：

    “算悦刚死，算知认为机不可失，他向平素宠爱他的松平为首的权贵们哭诉请求，终于在宽文 8年10月18日得到名人棋所职位。”

    这是充满恶意的说法。天敌身亡而幸灾乐祸，并向当权者哭诉着要求棋所....，真有其事吗？

    算知同算悦堂堂正正地决斗，未分雌雄算悦就死去了。算知理所当然成为第一国手，即使马上推举他为棋所也不过分。那么，为什么算知通过松平肥后守等当权者的推荐，还要在算悦死后十年的漫长岁月之后才获得棋所呢？

    1、宽文 2年，棋界变成寺院支配下的组织。
    2、宽文 4年之后，御城棋成为每年传统活动。
    3、仅在举行御城棋赛前两天，即宽文 8年10月18日算知被任命为棋所。

    根据以上三点进行推理，算知的任职是由于幕府的某种关系。

    棋界的直属上级机关不稳定时，棋所是无关紧要的。然而随着确立了寺院管辖的制度后，在棋界日益活跃之时，棋所的空缺会给某些活动带来不便之处。

    例如，举办御城棋赛时，如果单靠寺院长官全部张罗就嫌过于费事了。有了棋所，只要一声令下就可万事具备。

    那么，由谁来担任呢？从威望和实力来说，无人能及算知。不向权贵们“哀求”，棋所地位也自然非他莫属。

    安井算知继初代本因坊算砂、井上家一世中村道硕之后，成为第三代名人棋所。这时他已经51岁了。

    不惧流放异乡

    三世本因坊道悦听说算知被封为棋所，大吃一惊。

    道悦原名丹羽氏，传说他是伊势松阪或石见国人士，生于宽永13年（1636年）。

    道悦当年32岁，正值棋艺炉火纯青之时。虽然从未与算知交过手，但与其对手的对局条件和算知是相同的，自认为是棋所的当然候选人。他做梦也没想到，棋所事宜不跟他商量就作出了决<

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